剑道是何为--高岛 永吉
古昔此道谓之术，但愿今人扩宏之为道（语出武道宝鑑）。
一旦要学习剑道，不管放下何事，都须要明确地先解决一个问题，就是为什么要学习剑道的问题。
不过，对任何一个刚开始学习的人，就叫他一定要有充分的理由和目的，是不合理的。因任何人都不会一开始就明确的了解他是“为何要学习剑道”。刚开始学习剑道的时候，好像多半是为了兴趣，或学习技巧、锻炼身体、磨练精神等，以各不相同的理由而踏入此道。
但是如果起先的目的，终于变成他最后的目的，就失去学习剑道的意义了。换句话说神圣的剑道就仅流于剑术或锻炼身体术而终。那么“何谓剑道”呢？从前的我对此问题就以甲答之。经过几年后的我对此质问会以乙答之。然而如果有人对现在的我问起同样的问题的话，我就愿以“道”答之。如果更进一步就愿以“人之道”答之。因为剑道就是“险道”。
经过这所谓险道的修炼，谁能够在肉体上、精神上、技术上，把自己推上更高的一层就是大问题。对现在的我来说剑道的存在，就是推我自己往上爬的非常巧妙的手段。
我希望跟我同行的后辈青少年，能时常自问“剑道是何为”来表现自己比以前的自己，更能以宽又深的目的使自己更上一层楼。
剑之道，那就是人之道。并且一旦为人之道，那就该用自己的力量，自己的脚，努力上行才行。
没有办法坐在车子，舒舒服服的走的。因为这是人之道（人行道），所以遭到任何困难，都希望研究杖（剑）的使用方法用脚步行。从后面认真研究走在你前面约十几公尺的人（老师）的步法，努力跟上他。如果努力的结果，能跟他并肩互道互谈，不亦乐乎。这个努力既能报告你为追上他的辛苦，又能附给你下次的活力的。然而，为着顺利步行这道路，你就要把你的靴子（基本）穿得好，防治以后发生意外。如果感到靴子有问题，或踢到石头而难行，你就要检验靴子或重新再把靴带套好。呼唤走在你前面的人（师），也是一种难行时的手段。那么我也来为着重新套靴带子而停下来吧。
（剑道范士八段）
一旦要学习剑道，不管放下何事，都须要明确地先解决一个问题，就是为什么要学习剑道的问题。
不过，对任何一个刚开始学习的人，就叫他一定要有充分的理由和目的，是不合理的。因任何人都不会一开始就明确的了解他是“为何要学习剑道”。刚开始学习剑道的时候，好像多半是为了兴趣，或学习技巧、锻炼身体、磨练精神等，以各不相同的理由而踏入此道。
但是如果起先的目的，终于变成他最后的目的，就失去学习剑道的意义了。换句话说神圣的剑道就仅流于剑术或锻炼身体术而终。那么“何谓剑道”呢？从前的我对此问题就以甲答之。经过几年后的我对此质问会以乙答之。然而如果有人对现在的我问起同样的问题的话，我就愿以“道”答之。如果更进一步就愿以“人之道”答之。因为剑道就是“险道”。
经过这所谓险道的修炼，谁能够在肉体上、精神上、技术上，把自己推上更高的一层就是大问题。对现在的我来说剑道的存在，就是推我自己往上爬的非常巧妙的手段。
我希望跟我同行的后辈青少年，能时常自问“剑道是何为”来表现自己比以前的自己，更能以宽又深的目的使自己更上一层楼。
剑之道，那就是人之道。并且一旦为人之道，那就该用自己的力量，自己的脚，努力上行才行。
没有办法坐在车子，舒舒服服的走的。因为这是人之道（人行道），所以遭到任何困难，都希望研究杖（剑）的使用方法用脚步行。从后面认真研究走在你前面约十几公尺的人（老师）的步法，努力跟上他。如果努力的结果，能跟他并肩互道互谈，不亦乐乎。这个努力既能报告你为追上他的辛苦，又能附给你下次的活力的。然而，为着顺利步行这道路，你就要把你的靴子（基本）穿得好，防治以后发生意外。如果感到靴子有问题，或踢到石头而难行，你就要检验靴子或重新再把靴带套好。呼唤走在你前面的人（师），也是一种难行时的手段。那么我也来为着重新套靴带子而停下来吧。
（剑道范士八段）
2009年12月26日 02:55
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